Saat Hati Menemukan Ruang

---

Makna Ruang dalam Dharma

Ruang yang dimaksud disini bukan sekadar tempat menenangkan diri apalagi melarikan diri dari masalah. Ruang adalah jarak batin antara apa yang terjadi dan bagaimana kita meresponsnya. Kita mungkin pernah marah ketika seseorang mengatakan sesuatu yang menyakitkan, pernah membalas ketika seseorang memberi kritik tajam, merasa hancur ketika mengalami kegagalan. Sebenarnya kita dapat memberi ruang sebelum bereaksi marah, membalas, atau kecewa dan putus.

Neurolog asal Austria, Viktor E. Frankl, mengatakan, “Di antara rangsangan dan respons, terdapat sebuah ruang. Di dalam ruang itu terdapat kekuatan kita untuk memilih respons, dimana terdapat pertumbuhan dan kebebasan kita.” Jadi kita bisa menyadari kemarahan tanpa harus menjadi marah, menyadari kecemasan tanpa harus diliputi kecemasan, menyadari keinginan tanpa harus menuruti semua keinginan. Disinilah kita dapat merasakan kemerdekaan batin.

Dalam Dhammapada 348, Buddha mengatakan, “Lepaskan apa yang telah berlalu, lepaskan apa yang akan datang, lepaskan apa yang sedang berlangsung. Dengan pikiran yang terbebas sepenuhnya, engkau tidak akan lagi mengalami kelahiran dan kematian.” Buddha jelas mengingatkan kita untuk menjadikan masa lalu sebagai pelajaran berharga dan mempersiapkan masa depan kita. Kita boleh mengingat masa lalu tapi jangan terjebak di sana, kita boleh merencanakan masa depan, asal tidak hidup dalam kecemasan tiada henti. Buddha tahu di situlah kesalahan berulang-ulang yang seseorang lakukan. Tubuh kita berada di sini, tetapi pikiran kita melanglang buana entah kemana. Kita hidup di masa sekarang, tetapi batin kita tinggal di masa lalu dan sibuk berlari ke masa depan. Untuk itu, kita membutuhkan ruang untuk membawa kembali kesadaran ke saat ini.

Menciptakan ruang dengan pertanyaan.

Misalnya suatu ketika kita menerima pesan yang membuat tersinggung dan kesal, janganlah langsung membalas. Berhentilah sejenak, menarik napas, lalu bertanya, “Apa yang sedang aku rasakan di dalam diriku?” Mungkin bukan pesan itu yang membuat kita kesal, tapi ada faktor kelelahan, kekecewaan lama, atau perasaan tidak dihargai. Dengan memberi ruang, kita memilih menjawab dengan lebih bijaksana atau tidak menjawab sama sekali sesuai prinsip silent is golden. Thich Nhat Hanh mengajarkan “Breathing in, I calm my body. Breathing out, I smile. Dwelling in the present moment, I know this is the only moment.”

Sebagai orang tua, ketika merasa kecewa terhadap anak, berhentilah sejenak, lalu bertanya, “Saya sedang mendidik, atau hanya ingin melampiaskan kekecewaan?” Pertanyaan ini menciptakan ruang yang mencegah kita menyakiti perasaan anak. Dengan memberi ruang, seorang pekerja dapat turut ber-muditacita atas keberhasilan orang lain tanpa harus merasa tertinggal dan menyalahkan diri sendiri. Jadi ruang mengubah cara kita hadir meskipun tidak selalu mengubah keadaan.

Dalam Karaniya Metta Sutta, dikatakan Sukhino vā Khemino Hontu, Sabbe Sattā Bhavantu Sukhitattā, yang artinya “Semoga semua makhluk berbahagia dan tenteram. Semoga semua makhluk hidup berbahagia.” Hati yang penuh kebencian sulit menumbuhkan cinta kasih, penuh penilaian sulit mendengarkan, penuh keinginan sulit merasa cukup. Tidak cukup hanya menambahkan cintah kasih (metta) dalam hati, namun perlu mengurangi apa yang membuat hati terlalu penuh. Kita perlu mengurangi kebencian, keinginan selalu benar, menang, membandingkan diri, keterikatan pada sesuatu yang sudah berlalu, dan lain sebagainya. Sewaktu beban itu dilepaskan, maka hati mampu menemukan ruang dan memiliki pilihan untuk tidak membalas, bersedia mendengarkan, memaafkan, mengakui belum tahu atau salah. Jadi berhentilah sejenak, beri ruang, karena di situlah kemerdekaan akan kita rasakan.

Kemerdekaan bukan mengendalikan segala sesuatu

Setiap orang ingin hidup berjalan sesuai harapan, namun siapa yang dapat mengendalikan semua keadaan, menghapus masa lalu, atau memastikan masa depan berjalan sesuai rencana.

Kemerdekaan bukan berarti mampu mengendalikan segala sesuatu, melainkan tidak selalu membiarkan diri dikendalikan oleh segala sesuatu. Karena itu, kita perlu menciptakan ruang dalam diri sebelum memberikan respons. Ketika memiliki cukup ruang untuk tidak langsung bereaksi, maka kebijaksanaan akan muncul. Jadi bertanyalah kepada diri sendiri: “Apa yang masih menjajah batinku?” Apakah kemarahan, ketakutan, keinginan untuk selalu diakui, luka masa lalu, atau kebutuhan untuk mengendalikan segala sesuatu? Ingatlah, kemerdekaan sejati bukan ketika kita mampu mengendalikan dunia, melainkan ketika kita tidak lagi menjadi budak dari segala sesuatu yang muncul dalam batin.

Berlatih Memberi Ruang

Meskipun saat ini kita belum bisa membebaskan diri dari semuanya, namun mulailah berlatih memberi ruang dengan menarik napas, menyadari segala yang terjadi, melihat dengan jernih, dan untuk memilih tidak langsung bereaksi. Karena ketika hati menemukan ruang, kita menemukan sesuatu yang sangat berharga, yaitu kebebasan untuk tidak menjadi budak dari apa pun yang muncul di dalam diri. Marcus Aurelius menyatakan, “Kamu memiliki kuasa atas pikiranmu, bukan atas peristiwa di luar diri. Sadarilah, dan kamu akan menemukan kekuatan.”

Pada akhirnya, hati tidak selalu membutuhkan lebih banyak hal untuk menjadi bahagia. Terkadang, hati hanya membutuhkan sedikit ruang untuk berhenti sejenak, melihat dengan jernih, dan menyadari bahwa tidak semua hal harus kita genggam. Ketika hati mulai melepaskan, kita menemukan ruang. Ingatlah, “Bukan karena hidup selalu mudah kita menjadi damai. Kadang kita menjadi damai karena belajar memberi ruang pada hal-hal yang tidak dapat kita ubah.”

Dan di ruang itulah kita mulai benar-benar merasakan KEMERDEKAAN.

Semoga semua makhluk hidup berbahagia…

Sadhu... Sadhu... Sadhu.